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台湾都市的公共艺术

发布时间:2019-05-22 07:41:45 编辑:笔名

台湾都市的公共艺术

洪易在高雄捷运站三多商圈的作品 艺犹未尽-悠游 。台北捷运内,几米的 地下铁 。台中中国医药大学急重症中心大楼前,杨英风的 凤凌霄汉 。 对于台湾地区而言,从西方引进公共艺术的专业实践,已有将近二十年。在 艺术可以提升城市品位 思潮的影响下,公共艺术更被视为 都市更新计划 中不可或缺的重要元素。 本文将简要介绍公共艺术在台湾地区的发展历程,并且通过呈现几位代表性艺术家参与公共艺术的事件,来讨论台湾公共艺术风格的转变。其中,我还将尝试分析,这种转变是如何发生的。当然,这一切都指向一个的追问:我们真的需要公共艺术吗?如果需要,我们需要的是怎样的公共艺术?对于都市景观美化而言,公共艺术真的是一颗万灵丹吗? 台湾地区的公共艺术法令 1992年,台湾正式施行《文化艺术奖助条例》。其中,关于 公共艺术 的规定如下: 公共建筑物应设置公共艺术,美化建筑物与环境,且其价值不得少于该建筑物造价百分之一。 政府重大工程应设置公共艺术,美化环境。但其价值,不受前项规定之限制。 供公众使用之建筑物所有人,管理人及使用人,如其建筑物设置公共艺术,美化建筑物与环境,且其价值高于该建筑物造价百分之一者,应予鼓励,其办法由主管机关定之。 前三项所称公共艺术,系指平面或立体之艺术品及利用各种技法、媒材制作之艺术创作。 次年,台湾制定完成《公共艺术设置办法》,至今进行过四次修正。当局期望这部法令可以成为 美化都市市容、照顾艺术家生活,提升市民生活美学品味 的一剂良药。《办法》公布之后,当局开始积极设置站,举办各种活动,支持学界通过各种研讨会或学术论文等形式各抒己见。社会团体与个人也开始承揽公共艺术案、设置相关站, 公共艺术 顿时成为 显学 。 历史脉络下的多元性 在台湾,我们常听到 多元性 这个概念。在谈论公共艺术的文章里,这个概念更屡见不鲜。 多元性 之所以被推崇,与台湾的历史发展息息相关。这个核心概念深刻影响了台湾公共艺术的表现,影响了人们的艺术认知,自然也影响到了相关政策的制定。西方学者Patricia C. Philips认为: 公共艺术从来不是独立形成,自发创作的,它必须跟城市与社会的政经伦理一起被纳入考虑。 因此,要了解台湾的 多元性 ,就必须从变动的历史脉络来看。 简单地说,台湾的文化发展奠基于日据时期的日本文化及 二战 后国民政府带去的中华文化。台湾光复之后,大局势的紧张、变动使得台湾社会的统治变为戒严与控管。随着蒋介石政权败退台湾,来自中国大陆的文化与台湾本土文化开始共生。在高度的政治控管下,艺术的表现方式呈现两种特点:其一,突出表现大中华文化元素;其二,内容高度去政治化。

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